
Vivir y sentir el Fado de Coimbra
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En Portugal, se dice que la vida generalmente se resume a las "3F". Está Fatima, el Fútbol (casi una religión en sí mismo) y el canto musical Fado.
Inicialmente música de los miserables de Lisboa luego de los estudiantes enamorados y un poco rebeldes de Coimbra, el fado es una especie de melancolía inseparable de Portugal. La esencia de este canto antiguo permanece en la expresión o incluso el grito de una melanía del alma y otras inadecuaciones de la vida que la eterna y misteriosa "saudade" sabe definir tan bien.
En Lisboa como en Coimbra, la génesis de este componente esencial del patrimonio portugués se mantiene y defiende diariamente. En la intimidad y la penumbra más total, el fado reúne cantantes, músicos y oyentes hacia un mismo destello. El del alma portuguesa.
El Fado: ¿dónde y cuándo?
Si nos referimos sabiamente a la etimología primera de la palabra, el fado vendría del latín "fatum" que significa "destino", "muerte" o "enunciado". Sí, estamos de acuerdo, ¡todo esto no es muy alegre! Pero viniendo de uno de los cantos musicales más tristes del mundo, no había que esperar otra cosa...
Decir cuándo se remontan precisamente las primeras notas de fado es un tema muy espinoso. Simplemente porque los orígenes son antiguos y, como cada vez en este tipo de situación, no siempre tienen rastros escritos. Además conservados a lo largo del tiempo. Solo algunas informaciones "fiables" habrían permitido a un puñado de historiadores, como Rui Vieira Nery, retrazar los inicios oficiales del fado en los años 1820-1830.
En este período, evidentemente estamos en Portugal y en Lisboa más particularmente. Abierta desde siempre al mundo, la capital portuguesa ve confrontarse y mezclarse diversas culturas a todos los niveles. En el registro musical, no hará falta más al fado para echar raíces y hacerse poco a poco un lugar en los barrios populares de la que se apoda la "ciudad de las 7 colinas".
El Fado: ¿qué y cómo?
El fado, nacido del encuentro de cantos de marineros y músicas afro-brasileñas (lumdum y modhina), es al principio un género musical marginalizado e ignorado por los intelectuales. Resuena en las tabernas y las calles de mala reputación del Bairro Alto, Mouraria y Alfama, a través de las voces de bohemios, cortesanas, trabajadores del puerto y otras figuras de la clase obrera urbana.
Se baila, se golpea, pero sobre todo se canta el fado con tristeza, desgarro y sentimiento de pérdida o de falta en un primer momento. Es lo que define a la perfección el término "saudade", asimilado a la nostalgia, pero no del todo. Entre nosotros, solo los portugueses saben realmente de qué se trata.
El fado es un canto que da color al repertorio y que valoriza enormemente las actuaciones vocales. Entre todas sus particularidades estilísticas, hay una que se reconoce fácilmente. Es la utilización del rubato que se traduce por una parada marcada de la música al final de una frase mientras el artista mantiene la última nota para un efecto conmovedor.
Para dar vida al fado, hay que reunir varios talentos. Primero, un cantante o una cantante de gran voz y rostro muy expresivo que se llama "fadista" en portugués. Y segundo, una pequeña troupe de músicos que hacen sonar, a coro o no, su "guitarra" (guitarra portuguesa de 12 cuerdas en forma de mandolina) y su "violão" (guitarra acústica). ¡Ni más ni menos para hechizar a la audiencia!
Desde los bajos fondos de la ciudad, el fado va progresivamente a subir la escala social para hacerse apreciar por la burguesía. Se vuelve más refinado y obtiene sus títulos de nobleza en los años 1950, cuando Amália Rodrigues, "fadista" ultra célebre, propulsa el arte del fado por todo Portugal y más allá de las fronteras. El interés y el amor que cada nueva generación porta al canto nacional son tales que el 27 de noviembre de 2011, la UNESCO inscribe el fado en el Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. La perennidad del estilo musical queda afirmada.
Si se ama hablar del fado en singular, en realidad existen dos variedades principales. El de Lisboa al Sur y el de Coimbra al Norte. Prometido, eso no complica las cosas. A partir del momento en que conozcas las 2/3 diferencias que los oponen, ya no podrás confundirlos.
La Saudade de Lisboa
El fado de Lisboa es el más conocido y el más extendido. Resuena muy específicamente en los barrios del Alfama, Mouraria, Bairro Alto o incluso Madragoa. Hombres como mujeres lo cantan a través de temáticas bien precisas como notablemente los amores decepcionados, la separación, la pobreza, la pérdida de un ser querido... Así, el corazón de los espectadores es ganado por un exceso de "saudade", de amargura y de melancolía.
Algunos títulos para ayudarte a entender mejor el fado de Lisboa:
- "Abandono" de Amália Rodrigues
- "Ó gente da minha terra" de Mariza
- "Loucura" de Lucilia do Carmo
- "Gaivota" de Amália Rodrigues
La juventud estudiantil de Coimbra
En Coimbra, al norte de Portugal, el fado tiene categóricamente su residencia secundaria. Contrariamente al de la capital portuguesa, allí es exclusivamente cantado por hombres. Un detalle bastante discriminatorio a primera vista, pero que en el fondo esconde una fuerte historia de tradición académica.
En efecto, desde el siglo XVI, los estudiantes universitarios tienen por costumbre y placer cantar en las calles de la ciudad. Todos los estilos musicales están permitidos hasta que en los años 1900, el fado ocupa mayoritariamente el frente de la escena.
En su uniforme académico, compuesto de un traje completo y una larga capa negra así como de polainas, el cantante solo o acompañado de músicos se entrega a serenatas o a textos irónicos, incluso críticos. Durante los años 60, el fado de Coimbra era un canto contestatario utilizado como forma de resistencia al régimen represivo de Salazar.
Aunque las sonoridades del fado de Coimbra, más ceremoniales, difieren del de Lisboa, los instrumentos que los tocan son en ambos casos idénticos. Se habla del "violão" y de la "guitarra portuguesa", que sin embargo tiene su propia afinación, su propia construcción y su propia coloración sonora en Coimbra.
Algunos títulos para ayudarte a entender mejor el fado de Coimbra:
- "Trova do vento che passa" de Adriano Correia de Oliveira
- "Do Choupal Até Á Lapa" de Zeca (José) Afonso
- "Balada da Despedida" de 5º Ano Jurídico 88/89
- "O meu menino é d'Oiro" de Zeca (José) Afonso
- "Verdes Anos" de Carlos Paredes
Estás a punto de hacer un viaje a Coimbra y raramente, por no decir nunca, has tenido la ocasión de asistir a un espectáculo de fado? ¡Tanto mejor unir lo útil a lo agradable! Después de haber descubierto la panoplia de monumentos de la ciudad universitaria más antigua de Portugal, déjate transportar sobre algunas notas de fado en direcciones específicas o entonces en lugares menos formales, pero igualmente propicios.
Los mejores lugares oficiales para apreciar el fado de Coimbra:
Fado ao Centro
Dirección: 7 R. Quebras Costa
Contacto: +351 239 837 060
À Capella – Casa de Fados
Dirección: Capela da Victória, R. do Corpo de Deus
Contacto: +351 239 833 985
Atención, estas dos direcciones son reputadas por los aficionados al fado. ¡Una reserva previa es más que muy aconsejada!
Si estas 2 direcciones u otras, víctimas de su éxito, ya no están en condiciones de recibirte o bien que el precio de los espectáculos te parece demasiado caro, debes saber que todavía no todo está perdido. A veces, en la esquina de una callejuela, serenatas de fado pueden resonar rápidamente. Habitualmente, las escaleras de la catedral vieja (Sé de Coimbra) son requisadas para la ocasión. Entonces, ¡piérdete en Coimbra y sobre todo presta oído!
Durante una de sus representaciones, Amália Rodrigues, "Reina del fado", no teniendo realmente un atuendo adecuado que ponerse, habría entrado en escena envuelta en un chal. Un accesorio que finalmente la acompañó durante toda su increíble carrera y que las cantantes de fado siguientes adoptaron como elemento casi indispensable de su atuendo de "fadista".